James Low Eestis/James Low in Estonia

James Low 2.- 4. novembril taas Eestis  

For English, click here.

DSC_3811

2. november 2017. Avalik loeng:  

“Meie meel pole see, mis me arvame selle olevat”

Registreerimine pole avalikule loengule vajalik.

Kellaaeg: 18.00
Koht: Eesti Rahvusraamatukogu väike saal (Tõnismägi 2, Tallinn).
Hind: Tasuta. Annetused teretulnud.
Keel: Loeng inglise keeles, tõlge eesti keelde.

3.- 4. november 2017

Loengud meditatsioonipausidega:  “Olla siin ja praegu: kuidas leida tagasitee oma loomulikku olekusse”

REGISTREERIMISVORM ON SIIN
Kellaaeg: 10-18 (sh teepausid ja lõunapausid).
Koht: Tao keskus, Rotermanni 2, Tallinn.
Hind: Hind kuni 10. okt: 40 eurot (vajalik ettemaks, vt registreerimisvormi), pärast 10. okti hind 50 eurot. Soodushind: Üliõpilastele, õpilastele ja pensionäridele vastavalt 30 ja 40 eurot (soodushind kehtib koos ettemaksuga).

Keel: inglise keeles, tõlge eesti keelde.

Tutvustuseks: James Low on õpetaja, kes suudab tuua budismi kõige sügavama ja samas lihtsaima olemuse igaüheni – Tiibeti budismis nimetatakse seda täielikuks kohalolekuks või täielikuks teadvelolekuks – seisundiks, kus pole midagi kunstlikku, oleme loomulikult see, kes me oleme. See pole pelgalt pealispindne meelerahu, vaid ka täielik avatus – seisund, kus aktsepteerime kõiki olukordi, emotsioone ja inimesi nii, nagu nad on. Olles psühhoterapeut, kirjeldab James Low meie mõttemustreid ja emotsioone, millesse me aina takerdume, äärmiselt selgelt ja vahetult, ning kui me nende lõputut ringkäiku mõistame, võib juhtuda, et suudame iseeneslikult lasta lahti kiindumistest, ärritusest  ja rahulolematusest, avastades taas oma olemise sügavaima aluse. Kui tähelepaneliku teadveloleku (mindfulness) õpetajad räägivad tihti nn tööriistakastist, mille kursusel osalenu eluks kaasa saab, siis James Low on õpetaja, kes näitab vahetult, mida me nende meeletööriistadega otsima peaksime.

Seekord kommenteerib James Low Gönpo Wangyali teksti, mis on pärit kogust “Puhas nägemine, mis avab ukse vabanemisse”.  Teksti pealkirjaks on “Sissejuhatus kõikide budade emaloomusesse” (yum don ngo sprod pa ni) ning see kirjeldab loomulikku meelt, mis on peidus pead täitva mõteterägastiku ja emotsioonide üleujutuse taga, ning selles on kirjas juhised, kuidas jõuda tagasi oma loomuliku olekuni.

Loengud toimuvad koostöös Khordongi ühingu, Eesti-Tiibeti kultuuriseltsi ja Budismiinstituudiga.

Vaata ka Facebooki infot: https://goo.gl/vjzh2b

https://goo.gl/f6eSF1

Lingid 2015. a toimunud loengutele: http://www.tibet.ee/tegevus-2/hiljuti-toimunud/james-low-eestis-sugis-2015/

Kontakt: Kadri Raudsepp, e-post: kadri.raudsepp1@gmail.com, telefon: 53543782.

 

 

Advertisements

Gangteng rinpotše Eestis: juuli 2017/Gangteng Rinpoche in Estonia: July 2017 (in English see below)

28. juulist 31. juulini külastab esmakordselt Eestit IX Gangteng tulku rinpotše, Bhutani ningma koolkonna pea, Bhutani suurimate kloosterinstituutide juht ja üle 10 aasta eralduses harjutanud joogi. Õpetused toimuvad 28. juulist 30. juulini. Kõik õpetused tõlgitakse tiibeti keelest eesti ja inglise keelde.

Registreerimisvorm/Registration form

download

Gangteng tulku rinpotše on erakordne dzogtšeni-õpetaja, kes õpetab Tiibeti budismi kõrgeimat vaadet kõigile tõsistele huvilistele.

Lühidalt dzogtšenist: dzogtšen (tiibeti keeles rdzogs chen ehk “Suur Täius”) on Tiibeti budismi ningma koolkonnas ja böni traditsioonis meele loomulik, algne seisund. On tõsi, et see õpetus on väga vana ja nii mõnigi võib mõelda, et ehk pole sellel kaasaegse maailmaga enam mingit seost, kuid selline arusaam on ekslik, sest inimese olemus pole budismi algusaegadest alates oluliselt muutunud. Ikka ihaldame meeldivaid asju, väldime ebameeldivaid, otsime hoolimist ja armastust, tahame ise armastada ja hoolida. Dzogtšen, Tiibeti budismi üks kõrgeimatest õpetustest, ei nõua, et peaksime uskuma millessegi üleloomulikku. Siin keskendutakse kõige vahetumalt enese ja maailma mõistmisele. Enese sügavama olemuse mõistmise all ei peaks mõtlema, et tegemist on mingite mina-otsingutega, identiteedikriisist väljarabelemisega või lihtsalt oma egost lähtuva enesekindluse upitamisega. Dzogtšeni vaatest võiks mõelda nii, et enne tuleb see kõike ihkav ja kõigesse kiinduv „mina“ ära kaotada ning alles siis on võimalik näha meele tõelist loomust, mida kirjeldatakse kui puhast, kõikehõlmavat täielikku teadvelolekut. Või kui peeglit, mis kõike peegeldab, jäädes ise peegeldustest mõjutamata. Dzogtšeni tee ei toetu välistele sõnulseletamatutele ja imetabastele tehnikatele – võib-olla kõlab see igavalt, aga see toetub vahetult meele vaatlemisele. Kuna põhjuse-tagajärje toimimise tõttu on meie meele puhas loomus varjutatud paljudest negatiivsetest emotsioonidest või lihtsalt rumalusest, pole seda kerge märgata. Kuigi dzogtšeni teed kirjeldatakse kui pingutusest vaba olekut, siis ülalmainitud mõjude tõttu nõuab meele olemuse vaatlemine algul tõsist pingutust ja keskendumisvõimet – päris ise miski imeväel juhtuma ei hakka. Kes siiski soovib oma meele sügavaimat olemust uurida, siis kohtumine sellise inimesega nagu Gangteng rinpotše, kes juba viibibki täieliku mõistmise seisundis, võib mõjuda nõnda, et tekib tõeline soov tähtsad olmeprobleemid elus pisut kõrvale lükata ja ükskord päriselt maha istuda ja vaadelda, milline meele sügavaim olemus tõeliselt on. Kui kellelegi tundub, et aeg pole õpetustest sügavamaks osasaamiseks küps, soovitame osaleda pühapäevasel pika elu pühitsusel, mis suurendab elujõudu, parandab tervist ja vähendab takistusi ja probleeme elus.

Kava:

Avalik loeng Tallinnas

28. juulil saabub rinpotše Tallinnasse. Õhtupoolikul kell 17.30 toimub Tallinna vanalinnas Kullo Lastegaleriis (Kuninga 6) avalik loeng “Tiibeti budismi ningma koolkonna üheksa sõidukit”.

Hind: tasuta või annetus vastavalt soovile ja võimalustele.

Õpetused Umbusi budismi keskuses

29. juulil sõidab Gangteng rinpotše Põltsamaa valda Umbusi budismi keskusesse, kus ta selgitab Tiibeti budismi dzogtšeni ehk meele täieliku teadveloleku vaadet, mida võib kirjeldada kolme osana – aluse, tee ja viljana.

30. juuli: Amitajuse pika elu pühitsus

Hind: üks päev 20 eurot, kaks päeva: 40 eurot. Makstes enne 1. juulit: 35 eurot.

Kohapeal on võimalik saada taimetoitu – kolm söögikorda päevas: 8 eurot.

Ööbimine: lihtne ööbimine keskuse majas (vajalik magamiskott) – 5 eurot. Võimalik ka ööbimine Põltsamaal õdusas hotellis.

Transport: Tallinnast või Tartust sõita Põltsamaale või Puhu risti peatusse, mis on 12 km kaugusel Umbusist (hind umbes 7 eurot). Kokku tuleb leppida ka bussi vastu tulek. kohalike busside kohta (sama peatus, kus peatuvad ka kaugliinide bussid) Põltsamaa-Umbusi) saab vaadata siit: http://www.peatus.ee

28.07 Põltsamaa-Umbusi: 17.40.

29. 07. Põltsamaa-Umbusi: 9.15 (saabub) 9.40.  Teine buss: 13.40.

30.07: Umbusi Põltsamaa: 16.17.

Rohkem infot: yeshekhorloest@gmail.com

Gangteng Rinpoche in Estonia from 28th of July to 31st of July 2017

Public lecture in Tallinn

28th of July 2017: evening at 17.30: “The Nine Yanas of Nyingma School of Tibetan Buddhism” in Kullo Lastegalerii in the Old Town (Kuninga 6).

Fee: donation, if possible.

Teachings and empowerment in Umbusi Buddhist Centre

29th of July: Teachings on Dzogchen: Ground (gzhi), Path (lam) and Fruit (‘bras bu).

30th of July: Amitayus empowerment.

One day: 20 euros

Two days 40 euros.

Early payment before July 1st: 35 euros.

Food: simple vegetarian food: three meals per day: 8 euros (3+3+2).

Accommodation: in the centre, basic conditions (personal sleeping bag necessary): 5 euros. The number of mattresses is limited. Better and more expensive options available in the nearby town in Põltsamaa.

Transport: Frequent buses from Tallinn to Põltsamaa or Puhu rist (12 km from Umbusi, we can arrange a pick-up). Tickets cost around 7-8 euros. For the bus tickets, check: http://www.tpilet.ee. For local bus tickets from Põltsamaa to Umbusi check http://www.peatus.ee.

Payment for the teaching: bank account: MTÜ YESHE KHORLO EESTI,
Account number: EE212200221065708346.
SWEDBANK,  SWIFT kood/BIC: HABAEE2X. (add “Gangteng Rinpoche teachings”).

More information: http://www.yeshekhorloest@gmail.com

about Umbusi Buddhist center: http://www.umbusikeskus.wordpress.com

Kadri: +37253543782

Lühidalt dzogtšenist traditsioonilise vaate järgi:

Dzogtšen (tiibeti keeles rdzogs chen ehk “suur täius”) on Tiibeti budismi ningma koolkonnas ja böni traditsioonis meele loomulik, algne seisund. Dzogtšeni järgi on kõikide olendite tõeline loomus puhas, kõikehõlmav täielik teadvelolek. Täielikku teadvelolekut  nimetatakse dzogtšenis rigpa’ks (tib rig pa). Meele loomust kirjeldatakse kui peeglit, mis kõike peegeldab, jäädes ise peegeldustest mõjutamata, või kui kristallkuuli, mis peegeldab näiteks riide värvi, millele see on asetatud, püsides samal ajal ise muutumatuna.

Dzogtšeni kirjeldatakse kui alust (tib gzhi), teed (tib lam) ja vilja (tib ‘bras),  kus alust peetakse juba iseeneslikult täiuseni jõudnud algseks loomuseks, mis ei vaja “täiustamist”, kuna see on olnud täiuslik algusest peale, nagu taevas. See on tehtamatu, ometi iseeneslikult täiuseni jõudnud. Sellisel kujul alus on olemas igaühes. Mahajaana budismis nimetatakse seda puhast loomust tathāgatagarbhaks. Kuigi meele loomus on algusest peale puhas ja täiuslik, on olendid pimestatud meeleplekkidest (negatiivsetest emotsioonidest ja teadmatusest) ja mõjutatud karmast (põhjuse-tagajärje seose tõttu tekkinud tegude viljadest), ning seetõttu oma meele puhta loomuse unustanud. Meeleharjutuste, mis on osaks teest, eesmärk on jõuda tagasi sellesse algsesse seisundisse,  loomulikku ja vabasse seisundisse, kus pole hirme, piiranguid, ängi, pingeid ja ärevust. Kui selline seisund on saavutatud, siis on tulemus ehk vili teostunud. Dzogtšeni tee ja vaade tunduvad oma olemuselt imelihtsatena, võib jääda isegi mulje, et selle mõistmiskes ei peagi midagi tegema. See on võimalik, kuid vaid inimestele, kelle mõistmisvõime on äärmiselt terav ning kes on piisavalt puhastanud oma negatiivseid tegusid ning ei tekita neid juurde, mille tõttu on neis vähem kiindumist ja ilmaasjadesse kinnijäämist, sisimas kantud viha ja ärritust, ükskõiksust ja rumalust. Kui õpetaja on teinud sissejuhatuse meele sügavaimasse olemusse ja meile tundub, et ei taibanud sellest midagi, siis järgmine juhis on: “Mine tagasi algusse”, mis tähendab seda, et esmalt tuleb kasvatada meelerahu, millele järgnevad teised harjutused. Kuigi dzogtšeni vaadet peetakse Tiibeti budismis üheks kõrgeimaks, peaks alati hoidmas meeles Padmasambhava sõnu: “Hoia oma vaadet avarana kui taevast, kuid tegusid peenelt kui odrajahu.” Vaate võrdpildiks on taevas – lõpmatu, erapooletu, tohutu avarus, eelarvamustest vaba. Tegude võrdpilt aga odrajahu – jälgi hoolikalt, milliste tegudega tekitad kahju, millistega head, ning käitu vastavalt.

Lühidalt Gangteng tulku rinpotše kohta:

Gangteng tulku rinpotše on sündinud 1955. aastal Bhutanis Trongsa linna lähedal. Ta on 16. sajandi varandusteleidja Pema Lingpa poja Dawa Gyalse poja Gyalse Pema Thrinle taassünd, keda ühtlasi peetakse esimeseks Gangteng tulkuks. Praegune Gangteng tulku on taassündide järgnevuses üheksas. 9. tulkuks tunnistasid ta muuhulgas 16. karmapa, Dudjom rinpotše, Dilgo Khyentse rinpotše ja teised ningma koolkonna olulisimad õpetajad. Ka üks Gangteng rinpotše põhiõpetajatest oli Dudjom rinpotše. Tema juureõpetaja on Bhutani endine dže khenpo (dalai-laama-sarnasele tiitlile vastav aunimetus Bhutanis) Tenzin Thöndup.

Üle kümne aasta oma elust on Gangteng rinpotše veetnud eralduses, mis tema puhul tähendab ühtlasi seda, et ta on täielikult mõistnud dzogtšeni vaate olemust. Ta on aastaid õppinud Dudjom rinpotše, Chatral rinpotše ja Dilgo Khyentse rinpotše jt juhendamisel. Paljud ningma koolkonna olulisemate instituutide õpetlased peavad just Gangteng rinpotšed tänapäeva üheks suurimaks õpetlaseks, kasutades tema kohta epiteeti „kõiketeadja“, kuna ta valdab täielikult madhjamaka filosoofiat kõikide tiibeti budismi koolkondade eripäradest lähtuvalt. Seega, tegemist on õpetajaga, kes on korraga täielikult joogi ja täielikult õpetlane.

Rinpotše on lisaks Namkhai Norbu rinpotšele üks esimesi õpetajaid, kes otsustas lääne inimestele hakata õpetama dzogtšeni. Ta on arvamusel, et kui igapäevane sādhana-teostamine ühendada dzogtšeni vaate ja meele olemuse vaatlemise tehnikatega (mille tulemuseks on meele olemuses püsimine), on just selline meele arendamise viis üks tõhusamaid virgumiseni, enese ja maailma olemuse mõistmiseni, meeleplekkide täieliku puhastamiseni ja võrdse kaastunde täieliku avaldumiseni viivaid vahendeid.

Lisaks dzogtšeni õpetamisele, Bhutanis tegutsevate munga- ja nunnakloostrite, budistlike instituutide ja eralduskeskuste juhtimisele asutati Gangteng rinpotše algatusel ningma koolkonna traditsioonilisel filosoofiaprogrammil põhinev online-kool lääne inimestele, et nad võiks põhjalikult ja süvendatult õppida budistlikku filosoofiat, mis on samal ajal ühendatud praktikaga. Täpsemalt siin: http://www.longchenrabjam.org/.

Sellel suvel annab Gangteng rinpotše Prantsusmaal Blye’s esmakordselt Läänes Pema Lingpa traditsiooni kõik pühitsused. Rohkem infot selle kohta siit: http://www.pelingtreasures.com

 

 

Eelinfo: James Low Eestis: sügis 2017

James Low on taas Eestis 02. novembrist – 05. novembrini 2017. Seekord õpetab James Low Gönpo Wangyeli termateksti, mille pealkiri on “Sissejuhatus kõikide budade emaloomusesse” (yum don ngo sprod pa ni). Tekst ise algab nii: “Kõik terava taibuga isikud, kelle usDSC_3811k on tugev ning kes soovivad teostada Suure Täiuse kavatsust, peaksid rahulikus ja eraldatud paigas mõtlema tõsiselt nii eneste kui ka kõikide teiste olendite peale.”

Lisaks sellele on plaanis ka avalik loeng, millel pealkirjaks “Meie meel pole see, mis me arvame selle olevat.” James Low õpetab seekord Tallinnas, koht on täpsustamisel.

 

 

Tulku Urgyen Eestis/ Tulku Urgyen in Estonia

Tiibeti budismi džangteri ja Khordongi kloostri õpetusliini õpetaja Tulku Urgyen Chemchok (Ugen Chencho), Chhimed Rigdzin rinpotše (1922-2002) poeg ja õpetusliini hoidja külastab 9. – 14. septembril 2016 Eestit

mini-mini-Tulku-Ugen-with-Rinpoche-Thanka-photo-copy-2

(scroll down for English)

Esialgne kava:

Laupäev, 10. september

Maa ja templi sissepühitsemise (rab gnas) ettevalmistused.

Pühapäev, 11. september

10.00 – Maa ja templi sissepühitsemine (rab gnas)

14.00 – Suure Rigdzini teostusmeetod (Guru Rinpotše teostusmeetod vastavalt Nüden Dorje termale) koos suure tsoki – toiduohverdusrituaaliga.

Esmaspäev, 12.september

9.30 – Suur Dordže Drolö teostusmeetod

14.00 – Dordže Drolö pühitsus

Teisipäev, 13. september

10.00  Suur Rigdzin

Toimumispaik: Umbusi budismi keskus; Umbusi küla, Põltsamaa vald. Võimalik tulla bussiga Põltsamaale (või Puhu risti) ja kokku leppida autoga vastutulekus.

Maksumus: Maa ja templihoone sissepühitsemisrituaal – annetus;

Padmasambhava pühitsus – 10 eurot;

Dordže Drolö pühitsus – 10 eurot.

Majutus: Vajadusel võimalik ööbida keskuses, kohti on piiratud arv.

Toit: Organiseerime mõistliku hinna eest toitlustuse kohapeal (2-5 eurot toidukord, taimetoit).

Kontakt: Jako Jaagu: jakojaagu@gmail.com; tel 5230969 (vastab telefonile ja kirjadele alates 1. septembrist).

Vaata ka:  https://www.facebook.com/KhordongUmbusi/

Padmasambhava ehk Guru Rinpotše on tiibeti budismi ningma koolkonna rajaja. Tiibetis kutsutakse teda ka teiseks Buddhaks. Temaga seostatakse eelkõige kõrgemaid vadžrajaana õpetusi, sealhulgas dzogtšeni õpetusi. Guru Rinpotše peitis eri paikadesse palju õpetusi ja muid varandusi, mille pidid ettemääratud isikud tulevikus leidma. Antud pühitsus kuulub Nüden Dordže peidetud varanduste tsüklisse ning selle pühitsuse kaudu saadakse luba teostada Padmasambhava teostusmeetodeid, Suurt Rigdzini ja Väikest Rigdzini. Mõlemad tekstid on eestikeelsetena olemas. Suur Rigdzin on termatekst ehk ‘leitud varandus’ ning seda peetakse uuesti leitud termaks – öeldakse, et uute termade õnnistus ja vägi on eriti tugevad, sest seda pole rikkunud harjutajad, kes on küll andnud tõotuse seda meetodit igapäevaselt teostada, ometi seda tegemata. Õpetust hoiti viis põlve salajas, et oleks kindel, et see meetod viib kindlate tulemusteni. Chhimed Rigdzin rinpotše põhjendas teksti avaldamist Suure Rigdzini avasõnas järgnevalt:

“Oma unenägude ja mõnede eelmiste suurte varanduseleidjate (Drophen Lingpa) ennustuste kohaselt olen otsustanud selle õpetuse anda neile, kes tahavad seda teostada.
Võib-olla on see õige, võib-olla mitte, me ei tea. Kindel on aga see, et kes iganes usub ilma kahtlusteta Padmasambhavasse ja varanduseleidjate süsteemi, ningma ’kama’ ja ’terma’ pärimusliinidesse ning seda õpetust teostab, saavutab tulemusi.
Selle teostusmeetodi pärimusliin pole pikk, Padmasambhavast minu õpetajani vaid viis inimest. Mul on ka teine, otsene pärimusliin, mille sain Ida-Tiibetis Khamis Tsone Nangis õpetust teostades Dropen Lingpalt, Kheutšung Lotsavalt ja Padmasambhavalt, aga see ei erine vormilt. See sündis kasvava kuu kümnendal päeval (tse-tšu), kui sain pühitsuse. Nüüd arvan, et kes iganes seda õpetust teostab ja lausub seitsmevärsilist palvet sada tuhat korda, saavutab kindlasti tulemusi.”

Dordže Drolö on Guru Rinpotše raevukas vorm ning sellisel kujul lendas Guru Rinpotše muuhulgas ka Bhutani Paro Taktsangi, kus alistas kõige raevukamad deemonid. Öeldakse, et just kaastunde raevukad vormid, nagu seda on Dordže Drolö, võivad olla väga tõhusad ego, rumaluse ja negatiivsete emotsioonide purustamisel. Antud tekst on Nüden Dordže termatekst ehk leitud varandus: “Meteoriidist vadžrade raevukas torm, kõiki deemoneid alistav vastumürk”. Deemonid ongi eelkõige meie endi meeleplekid, mitte mingid välised vaenlased või takistused. Guru Rinpotše ütles antud teostusõpetuse eessõnas:

“Need minu hea karmaga südamepojad, kes seda õpetusteksti teostavad, saavutavad edu. Saades selle õpetuse, tegutsevad nad kõigi olendite hüveks, kuna kõigist sügavatest õpetusist on see siin äärmiselt sügav, kõigist saladusist on see siin suurim. See õpetus on tõepoolest minu, Padmasambhava, südame sügavaim olemus.”

Põhjavaranduste ehk džangteri õpetusliin sai alguse 14. sajandil elanud Rigdzin Gödemist, kes Guru Rinpotše õpetused taasleidis. Khordongi kloostris teostatakse nii üldisi džangteri õpetusi kui ka varanduseleidja Nüden Dordže õpetusi. Chhimed Rigdzin Rinpoche oli Nüden Dorje 4. kehastus ning üks tähtsamatest 20. sajandi tiibeti budismi õpetajatest. Chhimed Rigdzin Rinpoche palvel võttis tulku Urgyen Chemchok oma õlule suure ülesande – Indiasse Siliguri lähedale Khordongi traditsiooni kloostri rajamise. Hetkel on tulku Urgyen Chemchok India Khordongi kloostri pea, õpetab ja annab pühitsusi nii Euroopas kui ka Aasias.

Tulku Urgyen Chemchok in Estonia in Umbusi Buddhist Centre

from 9th to 14th September 2016

mini-mini-Tulku-Ugen-with-Rinpoche-Thanka-photo-copy-2

Tulku Urgyen Chemchok, son and the lineage holder of the late Chhimed Rigdzin Rinpoche (1922-2002) who visited Estonia in 2000, will come to Estonia to perform the consecration ritual of Umbusi Buddhist Centre’s land and temple and confer the initiations of Guru Rinpoche and Dorje Drolö.

Preliminary schedule:

Saturday, 10th September

Preparations of the land and temple consecration ritual (rab gnas).

Sunday, 11th September

10.00 – Land and temple consecration (rab gnas)

14.00 – Big Rigdzin practice (accomplishment method of Guru Rinpoche according to Nüden Dorje’s terma) with Guru Rinpoche initiation and big tsok.

Monday, 12th Septmeber

9.30 Big Dorje Drolö practice

14.00 an initiation of Dorje Drolö (according to Nüden Dorje’s terma).

Tuesday, 13th September

10.00 Big Rigdzin practice.

Practical information:

Venue: Umbusi Buddhist Centre (Umbusi küla, Põltsamaa vald, Jõgevamaa, Estonia). 140 km from Tallinn, 220 km from Riga airport.

Cost: Consecration ceremony – donation; Guru Rinpoche initiation – 10 euros; Dorje Drolö initiation: 10 euros.

Accomodation: Limited number of places available at Umbusi centre, options available in nearby town (Põltsamaa, 12 km from Umbusi, starting from 18 euros/night).

Food: available at the center, with reasonable price (around 2-5 euros a meal).

Further information:  https://www.facebook.com/KhordongUmbusi/

Jako Jaagu: +372 52 30969, jakojaagu@gmail.com,

Kadri Raudsepp: kadri.raudsepp1@gmail.com

Everybody who wants to support Tulku Urgyen’s visit to Estonia – your donations are welcome!

Bank details: Bank name: Swedbank
SWIFT code: HABAEE2X
Bank Address: Liivalaia 8, 15040, Tallinn, Estonia; IBAN EE722200221016639493,
receiver: Khordongi Ühing Eestis MTÜ (Khordong Association in Estonia).

Umbusi suvi 2016 – sammud isemajandava kogukonna suunas

Umbusi keskuse eesmärgiks on saada ka isemajandavaks kogukonnaks: kasvatame mürgivabalt oma toidu ise. Esimesed sammud on astutud: kasvuhoone on viljadest lookas, viljapuud ja marjapõõsad elasid kuivaperioodi üle ja jätkavad nüüd kasvamist. Meie maa peal elavad kevadest ka mesilased.
Umbusi Buddhist center’s aim is to become a self-sustaining community: we grow our food ourselves and it is pesticide-free. First steps are done: greenhouse is full of tomatoes, chillies and cucumbers, fruit-trees and berry-plants keep growing.  And bees have settled in from this spring.

Tomatid. www.umbusikeskus.wordpress.com

Mesilastarud

Bhutani tšillid

Kurgid

Kasvuhoone

Talgupäevade kokkuvõte

Kahekordsed talgud kahel nädalavahetusel said nüüd läbi. Nüüd on meil riisutud ja vanadest okstest puhtaks koristatud majaümbrus. Tee ääres on tulevase hekina reas 40 elupuud. Valmis sai kasvuhoone, mis on juba täis tomateid, bhutani tšillisid ja maitsetaimi. Lisaks sai valmis üks suur maitsetaimede peenar. Ja ära said istutatud kõik viljapuud – ploomid, õunad, kirsid, virsikutki sekka. Täname kõiki, kes leidsid aega abiks olla ja sellise hea eesmärgi nimel pingutada. Majahoovis päikesevalguses ja – varjus on nüüd juba päris mõnus hommikukohvi maitsta.

 20160508_093837.jpg